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见蒲团就用。因中间所设的蒲团，有的备上香之用，有的为主法者专用。一般人拜佛，可用靠边的蒲团，或不用蒲团就地而拜，这样更能表示对佛的恭敬。
行十方礼 多在普佛、蒙山施食等法事中行之，是将问讯和礼拜...
佚名
|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23355420928.html
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他们从天南地北自发赶来，穿着各式服装，操着各种口音。他们中有啃着大饼前来救灾的12位沂蒙山人，有带来10万元保障现金的河北省枣强县芍药村"爱心救援队"，有安徽蚌埠的刘氏4兄弟，有来自北京中关村软件公...
佚名
|救灾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08243325278.html
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信息台发射这个信息，我想肯定众生会收到的，也就是为了这样一个社会的大背景下。
明天呢，也就是我们讲经的第六天，我们这里再放一次大型的蒙山，超度水、陆、空的这一切冤亲债主，六道的孤魂野鬼，这些来...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20243130895.html
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。】。这种版本现在发现了明嘉靖三十七年（1558）刊印的‘高丽传本’。高丽传本有高丽僧万恒写的序言，指明了与‘吴中休休蒙山异老’，即德异本的关系，即此本完全是德异本的重刊。据学者研究德异本很可能就是...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239243.html
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方、法持等，此法系以住于金陵牛头山之故，世称牛头禅；以‘欲得心净，无心用功’为其要旨。五祖弘忍住蕲州（湖北）黄梅山，阐扬金刚般若经奥旨，门下俊秀辈出，有玉泉神秀、大鉴慧能、嵩山慧安、蒙山道明、资州智侁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221539445.html
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命终人，除五无闲罪，余业等报，悉得消灭。何况自称自念，获福无量，灭无量罪。 ﹝此外有金刚三昧经，最后一品，地藏菩萨，说诸法缘生，缘生无相之义，兹不繁引。﹞ ﹝又地藏菩萨灭定业真言，即蒙山施食中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333940288.html
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“起腔、收腔、合掌、放掌”、以及“佛号”等处。 “引磬”的敲用，多半是在“问讯、转身、礼拜”以及其他“动作”的场合——如晚课“蒙山施食”时，“行者”的动作等。 “大磬”大抵用於指挥“腔调”，“引磬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421340917.html
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其他‘动作’的场合—如晚课‘蒙山施食’时，‘行者’的动作等。 ‘大磬’大抵用于指挥‘腔调’，‘引磬’则用于指挥‘行动’，‘大磬’并有振作心神的作用。‘引磬’在不敲‘铛、铪、铃鼓’时，在必要时配合木鱼...
祥云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435441040.html
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圣严长老也说： p. 275 因为这一系统初开始就带有浓厚的密教色彩，也极重视梵呗的唱诵和显密合掺的仪规。例如《瑜伽焰口施食》及《蒙山施食》，也都是出于这一系统。也可以说，佛教到了明末清初，虽然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html
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并叫给他一数珠念千声佛号，这托鬼的身体即能跟随念佛，一堂大众，肃然无声。念佛结束后，大师又演蒙山施食文，当诵到：‘应观法界性，一切唯心造’时，举扇击案大喊道：‘速得解脱！’那人即答道：‘解脱竟！’这样...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120442812.html